Село Дивеево в Нижегородской области называют центром православия России. Каждый год к местным святыням съезжаются тысячи паломников. Наши коллеги из ИА «В городе N» собрали архивные фотографии и показали, как менялось поселение на берегах реки Вичкинзы.
Первые упоминания о поселении датируются 1559 годом. Согласно самой распространенной версии, царь Иван Грозный даровал эту территорию ногайскому мурзе Дивею, который отличился во время похода на Казань. Отсюда и пошло современное название села.
После появления Саровского монастыря, что расположен южнее, Дивеево оказалось на пересечении паломнических дорог. Тогда здесь находилась только одна деревянная церковь. Позже, в середине XVIII века, село посетила богатая помещица Агафья Мельгунова. Женщина стала монахиней, и ее нарекли Александрой.
Александре якобы привиделась Царица Небесная, которая указала, что Дивеево — место будущей обители. В 1773 году в селе началось строительство каменного храма. Спустя еще девять лет другая помещица подарила монахиням землю рядом с церковью, где возвели три кельи. Незадолго до смерти Александра попросила преподобного Серафима Саровского позаботиться об обители. Тот благословил строительство церквей Рождества Христова и Рождества Богородицы.
В 1861 году монашеская община обрела статус монастыря. В течение следующего столетия здесь появились новые религиозные строения, в том числе знаменитый Троицкий собор, домовый и трапезный храмы. На открытие мощей Серафима Саровского в село приезжала император Николай II со своей семьей.
Но после революции 1917 года жизнь Дивеева, тесно связанного с монастырем, сильно изменилась. Обитель закрыли, и послушницам пришлось ее покинуть. В то время многие монастырские ценности и реликвии были изъяты и утрачены. Село начало развиваться в другом направлении: здесь открывались школы, библиотеки, больница, был сделан упор на сельском хозяйстве.
Монастырь начали восстанавливать на закате СССР — в 1988 году, спустя три года там возобновились службы. Сейчас Дивеево продолжает развиваться как духовный и туристический центр. Например, здесь появились Центр славянской культуры и гостиницы для паломников.
Ранее наши коллеги показывали архивные фотографии и рассказывали об истории Арзамаса, Большого Болдина и Кстовского района.
